Abu Simbel: poder, amor y rescate

El Templo Pequeño, al norte del Grande, fue dedicado a la diosa Hathor y a la reina Nefertari, y su fachada de figuras de pie —donde la reina aparece a la misma escala que el rey— representa un gesto extraordinario en la historia del antiguo Egipto.

El lago Nasser amenazaba con inundar los templos originales, y la reubicación los salvó llevándolos a un emplazamiento más alto y más al interior.

Los bloques del templo fueron numerados antes del desmontaje para garantizar un reensamblaje exacto, y ambas fachadas — el Gran Templo y el Templo de Hathor — fueron preservadas en el nuevo paisaje.

Los templos fueron reensamblados dentro de un acantilado artificial construido expresamente para recrear el entorno original de roca, y el nuevo emplazamiento fue inaugurado el 22 de septiembre de 1968.

Tres de los cuatro colosos de Ramsés II permanecen intactos; uno colapsó en un terremoto antiguo y sus fragmentos siguen en el suelo, visibles hoy.

La fachada comunica la jerarquía real a través de la escala: los colosos gigantes representan al rey, mientras que figuras mucho más pequeñas de su familia aparecen junto a sus piernas, haciendo visible la distancia entre el faraón y todos los demás.

La franja superior de la fachada, con una hornacina del dios solar Re-Horajty y un friso de babuinos, fusiona la identidad del faraón con el cosmos divino.

Los ocho pilares de la Gran Sala y Pilares Osiríacos sostienen estatuas de Ramsés II en forma osiríaca, no de ocho dioses distintos — el rey es, él mismo, la divinidad que custodia el camino al santuario.

La disposición de la Gran Sala y Pilares Osiríacos — cuatro pilares con estatuas a cada lado, seguidos de una segunda sala, un vestíbulo y el santuario — convierte el avance físico del visitante en un ritual de aproximación a lo divino.

Los relieves de la Batalla de Qadesh ocupan la pared norte del Gran Salón y presentan el poder militar del faraón como narrativa visual, no como crónica neutral.

Los relieves muestran la ciudad de Qadesh rodeada por el río Orontes y el campamento egipcio delimitado por escudos, elementos geográficos y narrativos concretos que estructuran la escena como un relato secuencial.

El santuario más profundo del Gran Templo contiene cuatro figuras sedentes: Ptah, Amón-Ra, el propio Ramsés II divinizado y Ra-Horajty, una disposición que coloca al faraón en pie de igualdad con las divinidades más poderosas de Egipto.

En determinadas fechas del año, un rayo de sol penetra por el eje del templo desde la entrada hasta el fondo e ilumina tres de las cuatro figuras —Amón-Ra, Ramsés y Ra-Horajty— mientras Ptah permanece en sombra; el Ministerio de Turismo y Antigüedades de Egipto indica las fechas del 22 de febrero y el 22 de octubre, aunque la observación real depende de las condiciones del día.

El Pequeño Templo de Hathor y Nefertari contiene una anomalía visual sin precedentes en el arte faraónico: las figuras de la reina tienen exactamente la misma altura que las del rey.

Ramsés II construyó este templo para honrar a Nefertari como reina divinizada, vinculándola a Hathor, diosa del amor, la música y la protección real.