石牆、庭院與房間：開羅建築中的權力與記憶

里法伊清真寺由赫迪夫伊斯瑪儀之母霍希亞爾哈尼姆發起委託，刻意與對面的蘇丹哈桑清真寺並排而立，形成一組對話。

清真寺雖以里法伊命名，但蘇非聖者艾哈邁德·里法伊本人並未葬於此地；寺內的聖祠實際上供奉的是阿里·阿布·謝巴克。

里法伊清真寺的墓室安葬了赫迪夫伊斯瑪儀、國王福阿德一世與法魯克等多位埃及統治者，建築材料包含進口義大利大理石。

哈桑蘇丹清真寺暨伊斯蘭學校建於十四世紀中葉，其龐大體量刻意壓制城堡山腳的視覺空間，是馬木路克政權最具震懾力的建築宣言。

建築核心是一座四伊旺式中庭：四面各有一個大型拱頂開口，中央立著噴泉亭，這個佈局同時服務禮拜與教學兩種功能。

四個角落的門洞各自通往一所獨立的法學院，分別對應遜尼派四大法學派，讓清真寺同時成為一座完整的伊斯蘭學術機構。

伊本·圖倫清真寺是圖倫王朝首都卡塔伊的大清真寺，落成於西元879年，是開羅現存最古老、保存最完整的清真寺之一。

清真寺以燒製磚柱而非大理石柱支撐拱廊，四面迴廊圍合中庭，朝麥加方向的禮拜殿側有五排拱廊，拱頂與窗戶飾有幾何與植物紋樣的灰泥雕飾。

清真寺的宣禮塔樓梯盤繞塔身外側而上，造型呼應伊拉克薩邁拉的大宣禮塔，是伊本·圖倫與阿拔斯王朝文化淵源的具體印記。

博物館由兩棟奧斯曼時期的房子合併而成，一棟建於十六世紀，另一棟建於一六三一年，兩者在歷史上各自獨立。

約翰·蓋爾·安德森在一九三五年獲准入住並布置這兩棟房子，他帶來的是橫跨埃及、伊斯蘭世界與亞洲的個人藏品。

接待廳的噴泉以白色大理石與幾何馬賽克拼貼組成多邊形水盆，是奧斯曼民居待客空間的核心元素。