想象一座连阴影都被水面照亮的城市：从学院美术馆辨认油彩如何取代轮廓成为空气与肌肤，经安康圣母大殿看瘟疫誓愿怎样把信仰塑成大运河上的舞台，再到圣洛克大会堂进入丁托列托以黑暗和斜光构成的图像宇宙，最后在果园圣母教堂走到他于1594年安葬的墓地。
学院美术馆的馆藏并非从一开始就属于这里——它是拿破仑强制没收教堂与互助会财产的产物，这个偶然的历史事件反而将威尼斯绘画的精华集中到了同一个屋檐下。
乔瓦尼·贝利尼将拜占庭圣像画的金色神圣感转化为自然光线的诗意，而他的学生乔尔乔内则把这种光线推向了一种近乎神秘的氛围，两人共同奠定了威尼斯色彩传统的基础。
卡尔帕乔的叙事组画以惊人的细节记录了15世纪威尼斯的城市面貌、服饰、建筑和日常生活，是研究那个时代物质文化最重要的视觉文献之一。
1630年瘟疫重创威尼斯，元老院以建造教堂为誓约，换取圣母的庇护，安康圣母大殿由此而生。
教堂附属的圣器室中保存有提香的早期作品，将威尼斯绘画中对色彩与肉身的关注，与瘟疫时代的宗教情感直接相连。
平信徒兄弟会是威尼斯社会的重要支柱，以圣人庇护为名组织慈善、信仰与艺术赞助
丁托列托将圣洛克大会堂的三个主要空间设计成一套连贯的叙事系统，让观者在移动中经历整部圣经史诗
果园圣母教堂得名于一座在花园中被发现的圣母奇迹雕像，其砖砌立面是威尼斯哥特式建筑的典型范例。
丁托列托为果园圣母教堂绘制的《最后的审判》和《金牛犊的崇拜》占据了祭坛区两侧的整面墙壁，规模与圣罗科大会堂的作品相当，却在更亲密的空间里产生压迫性的震撼。
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