テヴェレ両岸に刻むユダヤ人ローマ二千年

ラッザロ・アンティコリは、ローマ出身のユダヤ人ボクサーで、占領下のローマで逮捕・殺害された。その個人の運命が、迫害の全体像を人間の顔で語っている。

建物の外壁の象徴（ダビデの星、メノーラー、ティトゥスの凱旋門のモチーフ）と、近くのシュトルパーシュタイネは、ホロコーストの記憶を通りそのものに刻んでいる。

1555年の教皇勅書が五つの異なるユダヤ人会衆を一棟の建物に強制的に押し込み、それぞれが独自の礼拝の伝統を保ち続けた

広場の噴水はローマの重層的な歴史を体現しており、古代神殿の大理石が流用され、ゲットー時代を経て1930年に現在地に移された

オクタウィアの柱廊は古代ローマの神殿を囲む壮大な建造物だったが、中世には廃墟の中に魚市場が開かれ、ユダヤ人を含む人々の日常生活の場となった。

1555年にゲットーが設置される以前から、この地区にはユダヤ人コミュニティが根を張っており、古代ローマの遺跡の中で生活と商売を営んでいた。

1943年10月16日土曜日の午前5時15分、ナチスSS部隊がかつてのゲットーと周辺地区に踏み込み、ユダヤ人住民を一斉検挙した。

1994年以来、ローマの年次追悼行進はこの広場で締めくくられ、1943年10月16日広場は生きた記憶の場所であり続けている。

ローマ大シナゴーグのドームは、意図的にローマの街並みと異なる素材と形を選んで建てられた

コミュニティは解放後、かつてのゲットーの地に意図的に目立つシナゴーグを建てることで、市民としての存在を公に示した

ファブリキウス橋はローマ最古の現役橋であり、ユダヤ人居住区と直結していたため「ユダヤ人の橋」とも呼ばれていた

アトレータ小路という名前は1849年の彫刻発見に由来するが、その地下にはより古い、まったく別の歴史が埋もれている。

この路地に残る中世の建物は、かつてのシナゴーグのひとつと結びついた建築的痕跡として現存する唯一のものであり、ヘブライ文字が刻まれた柱と、ミクヴェに関連する井戸へのアクセスが今も確認できる。

サンタ・マリア・イン・トラステヴェレ聖堂の場所には、今から約1,800年前にキリスト教の集会所があり、ローマで最も古い礼拝の場のひとつとして伝えられている。

約1,685年前、教皇ユリウス1世がこの地に大規模な教会を建設し、現在の聖堂の前身を作り上げた。

教皇インノケンティウス2世が1140年から1143年にかけて聖堂を全面的に建て直し、現在見られる中世の姿を作り上げた。その背後には、8年にわたる教皇位をめぐる対立という激動の歴史があった。

トリルッサはローマ方言で詩を書いた詩人・風刺家であり、彼の像がこの広場に立っている

アクア・パオラの噴水は1613年に教皇パウルス5世が発注し、1870年に解体、1898年にこの広場に再建された

ユダヤ人のローマの歴史は、ゲットーより何世紀も前から存在し、ローマの歴史そのものの一部である